இராவண வதத்திற்குப் பிறகு
Category: இராமாயணம்: குறிப்புகள்
ராவண வதம் முடிந்த பிறகு, போர்க்களத்தில் ஸ்ரீராமர் ஓய்வாக தரையை நோக்கியபடி அமர்ந்திருந்தார். அப்போது ஒரு பெண்ணின் நிழல் தெரிந்தது.
ஆஞ்சநேயரின் மகன் மகரத்வஜன்!
Category: ஆஞ்சநேயர்: வரலாறு
பிரம்மச்சரியம் சற்றும் பிசகாத ஆஞ்சநேயருக்கு ஒரு மகன் உண்டு. மனைவி கூட உண்டு.
ஸ்ரீராம நவமி.
Category: இராமாயணம்: குறிப்புகள்
1. நாம ஜபமே முதல் முக்கியம்: ஸ்ரீராமர் அவதரித்த ஸ்ரீராம நவமி அன்று அதிகாலையில் எழுந்து ஸ்ரீராமரின் திருநாமத்தை உச்சரித்து வழிபட வேண்டும்.
ராமரின் கஷ்ட நிலையிலும் எப்படி இருந்தார் தெரியுமா?
Category: இராமாயணம்: குறிப்புகள்
முதல் நாள் மாலை ..... நாளை காலை நீ தான் இந்த நாட்டின் சக்கரவர்த்தி, மறுநாள் காலை ..., நாடெல்லாம் கிடையாது ....
ராமர் 108 போற்றி
Category: இராமாயணம்: குறிப்புகள்
1 ஓம் அயோத்தி அரசே போற்றி 2 ஓம் அருந்தவ பயனே போற்றி 3 ஓம் அச்சுதானந்தகோவிந்த போற்றி
புஷ்பக விமானம்
Category: இராமாயணம்: குறிப்புகள்
ராமாயணத்தில் புஷ்பக விமானத்தில் சீதாதேவியை ராவணன் நாசிக் அருகே பஞ்சவடி என்ற இடத்திலிருந்து வலுக்கட்டாயமாக இலங்கைக்கு தூக்கிச்சென்றபோது .....
வாழ்வியல் தத்துவம் இராமாயணம்!
Category: இராமாயணம்: குறிப்புகள்
ராமாயணம் வெறும் காவியம் அல்ல. அது ஒரு வாழ்வியல் தத்துவம். அதை உணராமலேயே நாம் அதைத் தலையில் தூக்கி வைத்துக் கொண்டாடுகிறோம் அல்லது மிக மோசமாக விமர்சனம் செய்கின்றோம். இவை இரண்டும் தவறுதான்.
தாரகமந்திரம் என்றால் என்ன
Category: இராமாயணம்: குறிப்புகள்
ஒரு மருந்தை வாங்கி உபயோகிக்காமல் நாளைக் கடத்திக் கொண்டிருந்தால் அதன் வீரிய சக்தி குறைந்துவிடும். அப்படியே மந்திரங்களை பயிற்சி செய்யாமல் இருந்தால் அந்த மந்திரங்களின் வீரியசக்தி குறைந்து விடும். நம்முடைய துன்பத்தை நாம் பெரிதாக எண்ணிக் கொண்டிருக்கிறோம். நம்மையும் விட துன்பத்தில் வருந்துபவர்கள் எவ்வளவோ மனிதர்கள் வாழ்ந்து கொண்டிருக்கின்றனர். அவர்களுக்கு நாம் ஏதாவது உதவி செய்ய நினைக்க வேண்டும்.
ராம நவமி தெரியும் பரத தசமி தெரியுமோ?
Category: இராமாயணம்: குறிப்புகள்
ராமன் பிறந்தது நவமியில் ! அவன் தம்பி பரதன் பிறந்தது தசமியில் ! கௌசல்யா ராமனைத் தந்தது நவமியில் ! கைகேயி பரதனைத் தந்தது தசமியில் !
ஸ்ரீராமநவமி ஸ்பெஷல்
Category: இராமாயணம்: குறிப்புகள்
இராமாயண காலத்துக்கு முந்தய கால கௌதம முனிவரின் மனைவி இந்திரனால் அதிகாலை வேளையில் ஏமாற்றி வஞ்சிக்கப் பட்டு தன் நிலையை இழந்ததால் கணவரான கௌதம முனிவர் கல்லாக போகுமாறு சாபம் இடப்பட்டு இராமாயண காலத்தில் மிதிலாபுரி செல்லும் வழியில் ஶ்ரீராமரின் ஶ்ரீபாததுளி அருளால் கல்லான சாபம் நீங்கப்பெற்றவள். இதிகாசம் கூறும் பஞ்சபதிவிரதைகளில் முதன்மையானவள்.
ராம நாமாவை ஏன் உச்சரிக்க வேண்டும்?
Category: இராமாயணம்: குறிப்புகள்
'ராம நாமாவை உரக்க சொல்லுங்கள். காற்றில் ராம நாம அதிர்வு பரவி, உங்களை சுற்றிலும் காற்றில் ஒரு தூய்மையை ஏற்படுத்தும்.
இராமர் ஏன் காட்டுக்குப் போனார்? பற்றி தெரிந்து கொள்வோமா
Category: இராமாயணம்: குறிப்புகள்
அவரவர் பார்வையில் அவரவர் ஒவ்வொரு காரணங்களைச் சொல்வர். ஆனால் ஒரு உதிரி பாகங்கள் தயாரிக்கும் நிர்வாகி தன் தொழிலாளர்களை ஊக்குவிக்கும் விதமாக ஒரு வித்தியாசமான காரணத்தைக் கூறினார். எந்த ஒரு பொருளையும் தயாரிக்கும் கம்பெனியாக அது தனியாராக இருந்தாலும் சரி, அரசு நிர்வாகமாக இருந்தாலும் அதன் தயாரிப்புகள் தரமானதாக இருந்தால்தான் அதன் சந்தை மதிப்பு கூடும். அதன் தரத்தை உயர்த்துவதில் அந்தநிர்வாகத்தின் தலைமையின் சாதுர்யத்தாலும் திறமையிலும்தான் உள்ளது. அதனால்தான் அவர்கள் தொழிலாளர்களை பேச்சாலும் செயலாலும் ஊக்குவிப்பார்கள் அந்த உதிரி பாகங்கள் தயாரிக்கும் நிர்வாகி தொழிலாளர்களின் நடுவே உரையாற்றினார். "உதிரி பாகங்கள் தரமானதாக இருக்க வேண்டும் இராமர் ஏன் காட்டுக்குப் போனார் தெரியுமா. இராமாயணத்தில் உதிரிபாகத் தரக் குறைபாட்டால் தான் என்றார். எல்லோருக்கும் ஆச்சரியம். கவனமாக கேட்க தொடங்கினர். மீண்டும் பேசத் தொடங்கினார். இராமர் தன் தந்தை தசரதர் சொல்லுக்கு கட்டுப்பட்டு காட்டுக்குப் போனார். தசரதர் இராமரை காட்டுக்கு ஏன் அனுப்பினார்? கைகேயிக்கு கொடுத்த இரண்டு வரத்தைக் காப்பாற்ற. தசரதன் எப்போது இரண்டு வரம் கைகேயிக்கு கொடுத்தார்? சம்பாசுரனை எதிர்த்து தசரதர் போருக்குப் போனார். கைகேயி தேர் ஓட்டுவதில் கை தேர்ந்தவர். ஆகையால் தசரதருக்கு தேரோட்டியாக சென்றாள். அப்படி போர் நடக்கும் போது சக்கரத்தின் அச்சாணி ஒடிந்து விட்டது. அப்போது கைகேயி தன் சாதுர்யத்தால் தன் கை விரலையே அச்சாணியாக்கி தேரை ஓட்டியதால் சம்பாசுரனை தசரதனால் அழிக்க முடிந்தது. போருக்கு பிறகு தசரதர் கைகேயிடம் நான் வெல்வதற்கு காரணமாயிருந்த உனக்கு என்ன பரிசு வேண்டுமென்றார். அவளோ எனக்கு இரண்டு வரங்கள் வேண்டும். இதை எப்போது கேட்கிறேனோ அப்போது தாருங்கள் என்றார். அதைத் தான் இப்போது இராமர் காட்டுக்கு போக வேண்டும். பரதன் நாட்டை ஆள வேண்டும் என இரண்டு வரங்கள் கேட்டாள். என சொல்லி நிறுத்தினார். எல்லோரும் இதை ஏன் இப்போது சொல்கிறார் என நினைத்தார்கள்.
ராமர் லட்சுமணனை பார்த்து லட்சுமணா ராவணன் உபதேசங்களை பெற்று வா என்பதன் காரணக்களை அறிவோமா
Category: இராமாயணம்: குறிப்புகள்
ராமன் செலுத்திய அம்பில் காயம்பட்டு குற்றுயிராய்க் கிடந்த ராவணனிடம் உயிர் பிரியாமல் இருந்தது. அப்போது ராமர் லட்சுமணனை பார்த்து லட்சுமணா ராவணன் அனைத்துக் கலைகளையும் அறிந்தவன் ராஜதந்திரம் மிக்கவன். நமக்கு அவனுடைய அரசியல் அனுபவம் மிகவும் பயனுள்ளதாயிருக்கும். நீ அவனிடம் போய் நான் கேட்டதாகக் கூறி அவனுடைய சிறந்த அறிவுரைகளைப் பெற்று வா என்று கூறி அனுப்பினார். லட்சுமணன் பவ்யமாக ராவணனின் காலடியில் நின்று இலங்கேஸ்வரா உன்னுடைய ஞானம் உன்னோடு அழிந்துவிடக்கூடாது. நீ எனக்கு உபதேசிப்பதன் மூலம் அதை இந்த உலகம் அறிந்து பயன் பெறும் எனவே எனக்கு உபதேசியுங்கள் என்று வேண்டி நின்றான். லட்சுமணனை சிரித்துக் கொண்டே வரவேற்ற ராவணன், ராமர் தன்னிடத்தில் வைத்திருக்கும் மதிப்பு அறிந்து மகிழ்வுடன் தன் அறிவுரைகளைச் சொன்னான். லட்சுமணா ஒரு காலத்தில் சர்வ வல்லமை படைத்தவனாக நான் இருந்தேன். நவக்கிரகங்களும் எமனும் இந்திரனும் கூட எனக்குக் கீழ்ப்படிந்தனர். அப்போது நான் எண்ணியது என்ன தெரியுமா? நாட்டில் அனைவரும் சொர்க்கம் செல்ல வேண்டும். நரகம் யாருக்கும் இல்லையென உத்தரவு பிறப்பிக்க வேண்டும். ஒரு பறக்கும் ஏணி அனைவரையும் ஏற்றிச் செல்ல எமனைக் கொண்டே உருவாக்கப்பட வேண்டும் என்பதே. ஆனால் இந்த நல்ல எண்ணத்தைச் செயல்படுத்தாமல் தள்ளிப் போட்டேன். அதன் விளைவாகவே இன்று நான் அவதிப்பட்டேன். சூர்ப்பனகை வந்து சீதாதேவி அழகின் சிகரம். அவள் உனக்கு ஏற்றவள் என்று கூறியதும் உடனே அந்தச் செயலை தள்ளிப் போடாமல் புறப்பட்டேன். விளைவு அனைவருக்கும் நாசம். அதனால் நான் முக்கியமாகச் சொல்ல விரும்புவது. 1. நல்ல செயலை உடனடியாக செய்து முடி அது பலன் தரும். 2. தீய செயலைத் தள்ளிப் போடு தள்ளிப்போடுவதால் அந்த தீய செயல் நடைபெறாமல் இருக்க வாய்ப்புண்டு. 3. உன் சாரதியிடமோ வாயிற்காப்போனிடமோ சகோதரனிடமோ பகை கொள்ளாதே உடனிருந்தே கொல்வார்கள். 4. தொடர்ந்து நீ வெற்றிவாகை சூடினாலும் எப்போதும் வெல்வோம் என்று எண்ணாதே.
ராமனின் அதிசயப் பயணம்! 5113 நாட்கள் என்ன செய்தார் எங்கே போனார்
Category: இராமாயணம்: குறிப்புகள்
ராமன் 14 ஆண்டுகள் நாடு கடத்தப்பட்டார். அதாவது 365 நாட்கள் X 14 ஆண்டுகள் + 3 லீப் வருட நாட்கள் = 5113 நாட்கள். இந்த 5113 நாட்களில் அவர் எங்கெங்கு போனார்? யார் யாரைப் பார்த்தார்? என்னென்ன செய்தார்? நாம் அனைவரும் யோசிக்காத வகையில் யோசித்து வால்மீகி ராமாயணப்படி தொகுத்துக் கொடுத்துள்ளார் டாக்டர் ராமாவதார் சர்மா . ராமன் 14 ஆண்டுகளுக்குள் வராவிடில் தீக்குளித்து விடுவேன் என்று அருமைத் தம்பி பரதன் செப்பியதும், அதன்படி சரியாக 14 ஆண்டுகள் முடியும் தருவாயில் ராமன் வந்ததும், பரதன் சொன்ன சொல் மீறாதவன் அவசரப்பட்டு ஏதேனும் செய்து விடப்போகிறான் என்று ஹனுமாரை ராமன் அனுப்பியதும் நாம் அறிந்ததே. மற்ற விஷயங்களை நாம் நுணுகிப் பார்க்கவில்லை. டாக்டர் ராமாவதார் சர்மா செய்த ஆராய்ச்சியை டாக்டர் ராஜேந்திர சிங் குஷ்வாஹா – ‘’பாரதீய வரலாறு- ஒரு கண்ணோட்டம்’’ என்ற ஆங்கிலப் புத்தகத்தில் பட்டியலிட்டுள்ளார். இதோ சில சுவையான தகவல்கள்:– கைகேயி உத்தரவு போட்டபின்னர் என்ன நடந்தது? 1.அயோத்தி- பிறந்த ஊரில்– ராம ஜன்ம பூமியில் — எல்லோரையும் நமஸ்கரித்து விட்டுப் புறப்பட்டார்- ஸீதா தேவியோடு கடும் வாக்குவாதம்; காடு என்பது கல், முள் நிறைந்தது என்பது ராமர் வாதம்- ஸீதையோ பிடிவாதம்- கல்லும் முள்ளும் காலுக்கு மெத்தை- ராமன் ஸாமியே அப்பப்பா! என்றாள். கணவனே கண் கண்ட தெய்வம் என்றாள். ராமனும் மனைவி அமைவதெல்லாம் இறைவன் கொடுத்த வரம்- போகும் இடம் வெகு தூரம்!- புறப்படு என்றான். 2. முதல் மண்டகப்படி- தமஸா நதி முதல் நாள் இரவு தமஸா நதிக் கரையில் தங்கினார்; ஏன்? அயோத்தி நகரமே திரண்டு எழுந்து பின்னால் வந்து விட்டது; அவர்களுடைய உணர்ச்சிக் கொந்தளிப்புகள் அடங்க வேண்டுமே! ராமனோ- சாந்த குண ஸ்வரூபன் – கோபமோ தாபமோ இல்லாத ஜீவன் முக்தன். 3.அடுத்த மண்டகப்படி- பூர்வ சகியா அயோத்தி மக்களுக்கு பெரிய கும்பிடு போட்டார்; காம்ரேட்ஸ் (Comrades)! உங்கள் ஆதரவுக்கு நன்றி; தயவு செய்து திரும்பிப் போங்கள். என்னப்பன் தஸரதனும் , என் தம்பி பரதனும் உங்களைக் காத்து ரக்ஷிப்பர் என்றார். ராமன் சொல்லைத் தட்ட எவரால் முடியும்? தயக்கத்தோடு, மனக் கலக்கத்தோடு திரும்பினர்.
சீதை துன்பத்துக்குக் காரணமாகும் முன்வினைப் பயன்
Category: இராமாயணம்: குறிப்புகள்
இலங்கையின் அசோகவனத்தில் சீதை இருந்தபோது அரக்கியர்கள் சீதோ தேவியை துன்பப்படுத்தினர். அதற்காக அவள் கோபம் கொள்ளவில்லை . பொறுமையுடன் அனைத்தையும் சகித்துக் கொண்டாள். துன்பம் என்பது வினை பயனின் காரணமாகவே ஏற்படுகின்றன என்ற உறுதியுடன் இருந்தாள். ராவண வதம் முடிந்ததும் அசோகவனத்தில் இருந்த சீதையிடம் நடந்ததை தெரிவிக்க ஓடி வந்தார் அனுமன்.

ராமாயணம் பண்டைய இந்தியாவின் இரண்டு முக்கிய காவியங்களில் ஒன்றாகும், மற்றொன்று மகாபாரதம்.
: இராமாயணம் - தியாகம், வீரம் மற்றும் வீரம், நட்பு, செயல்களின் விளைவுகள் [ இராமாயணம்: குறிப்புகள் ] | : Ramayana - Sacrifice, bravery and heroism, friendship, consequences of actions in Tamil [ Ramayana: Notes ]
இராமாயணம்:

ராமாயணம் பண்டைய இந்தியாவின் இரண்டு
முக்கிய காவியங்களில் ஒன்றாகும், மற்றொன்று மகாபாரதம். இது இந்து இலக்கியம் மற்றும் கலாச்சாரத்தில் ஒரு
அடித்தள உரை மற்றும் வால்மீகி முனிவருக்குக் காரணம். ராமாயணம், விஷ்ணு கடவுளின் இளவரசன் மற்றும் அவதாரமான ராமனின் கதையையும், அரக்க அரசன் ராவணனிடமிருந்து தனது மனைவி சீதையை மீட்கும் தேடலையும்
கூறுகிறது. காவியம் பல புத்தகங்களாகப் பிரிக்கப்பட்டுள்ளது, ஏழு
புத்தகங்கள் அல்லது காண்டங்களைக் கொண்ட மிகவும் பிரபலமான பதிப்பு:
பாலகாண்டா:
இந்த புத்தகம் ராமரின் பிறப்பு, அவரது குழந்தைப்
பருவம், சீதை திருமணம் ஆகியவற்றை விவரிக்கிறது.
அயோத்தியாகாண்டம்:
இராமன் காட்டிற்கு நாடுகடத்தப்பட்டது, இராவணனால் சீதையைக்
கடத்தியது மற்றும் குரங்கு மன்னன் அனுமனுடன் இராமனின் கூட்டுறவைப் பற்றி இந்தப்
பகுதி கவனம் செலுத்துகிறது.
ஆரண்யகாண்டம்:
ராமர் வனவாசத்தின் போது காட்டில்
வாழ்ந்தது மற்றும் பல்வேறு முனிவர்கள், அசுரர்கள் மற்றும் கடவுள்களுடன் அவர்
சந்தித்தது ஆகியவை இந்த புத்தகத்தில் விரிவாக விவரிக்கப்பட்டுள்ளன.
கிஷ்கிந்தகாண்டா:
அனுமன் தலைமையிலான வானரப் படையுடன்
ராமர் கூட்டணி வைத்து, சீதையை மீட்க அவர்கள் மேற்கொண்ட முயற்சிகளை இந்தப் பகுதி கூறுகிறது.
சுந்தரகாண்டா:
அனுமனின் இலங்கைப் பயணம், சீதையைத் தேடுதல்,
ராமனிடம் திரும்புதல் ஆகியவை இந்நூலின் மைய நிகழ்வுகள்.
யுத்தகாண்டா:
ராமனுக்கும் ராவணனுக்கும் இடையே
நடக்கும் பெரும் போர், ராமரின் இறுதி வெற்றி மற்றும் சீதையை மீட்பது ஆகியவை இங்கு மையமாக உள்ளன.
உத்தரகாண்டா:
இறுதிப் புத்தகம் ராமர் அயோத்திக்குத்
திரும்புவது, மன்னராக
முடிசூடுவது மற்றும் சீதையின் தூய்மை குறித்து எழுப்பப்பட்ட சந்தேகங்களால் அவள்
நாடுகடத்தப்பட்டது. ராமரின் மகன்களான லவன் மற்றும் குஷாவின் பிறப்பும் இதில்
அடங்கும்.
ராமாயணம் தர்மம் (கடமை), நீதி மற்றும்
தீமையின் மீது நன்மையின் வெற்றி ஆகியவற்றின் கருப்பொருள்களை ஆராய்கிறது. இது இந்து
மதத்தில் போற்றப்படுகிறது மற்றும் இந்திய கலாச்சாரம், கலை
மற்றும் இலக்கியத்தில் ஆழமான தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியுள்ளது. ராமாயணத்தின் பல்வேறு
பிராந்திய பதிப்புகள் மற்றும் தழுவல்கள் தெற்கு மற்றும் தென்கிழக்கு ஆசியா
முழுவதும் உள்ளன, இது இப்பகுதியில் காவியத்தின் நீடித்த
புகழ் மற்றும் முக்கியத்துவத்தை பிரதிபலிக்கிறது.
ராமாயணம் என்பது பலதரப்பட்ட
தலைப்புகள் மற்றும் கருப்பொருள்களை உள்ளடக்கிய ஒரு பணக்கார மற்றும் பன்முக
காவியமாகும். இராவணனிடமிருந்து சீதையை மீட்பதற்கான ராமரின் தேடலின் மேலோட்டமான
விவரிப்புக்கு கூடுதலாக, ராமாயணத்தில் ஆராயப்பட்ட சில முக்கிய தலைப்புகள் மற்றும் கருப்பொருள்கள்
இங்கே:
ராமாயணத்தில் தர்மம் ஒரு மையக்
கருப்பொருள். ராமர், தர்மத்தின் அவதாரமாக, பெரும் சவால்களை
எதிர்கொண்டாலும், மகன், கணவன் மற்றும்
இளவரசனாக தனது கடமைகளை கடைபிடிக்கிறார். காவியம் ஒருவரது வாழ்க்கையில் தார்மீக
மற்றும் நெறிமுறைக் கடமைகளின் முக்கியத்துவத்தை வலியுறுத்துகிறது.
நன்மை
மற்றும் தீமை:
ராமாயணம் என்பது நன்மைக்கும் தீமைக்கும்
இடையிலான நித்திய போரின் உன்னதமான கதை. ராமர் நல்லொழுக்கத்தை
பிரதிநிதித்துவப்படுத்துகிறார், ராவணன் தீமையைக் குறிக்கிறது. தீமையின் மீது நன்மையின் இறுதி வெற்றியை
காவியம் எடுத்துக்காட்டுகிறது.
தர்மத்தை நிலைநாட்டுவதற்காகவும், சீதையை மீட்பதற்காகவும்
தனது சொந்த வசதியையும், ராஜ்ஜியத்தையும் தியாகம் செய்ய
ராமரின் விருப்பம் தியாகத்தின் கருப்பொருளை விளக்குகிறது. இந்தத் தீம் தன்னலமற்ற
தன்மை மற்றும் அதிக நன்மையின் முக்கியத்துவத்தை அடிக்கோடிட்டுக் காட்டுகிறது.
அன்பும்
விசுவாசமும்:
ராமனுக்கும் சீதைக்கும் இடையே உள்ள
அன்பும் விசுவாசமும், ராமனுக்கும் அவனது அர்ப்பணிப்புள்ள சகோதரன் லக்ஷ்மணனுக்கும் இடையிலான
பிணைப்பு, அசைக்க முடியாத பக்தி மற்றும் அர்ப்பணிப்புக்கு
எடுத்துக்காட்டுகளாக அமைகின்றன.
காவியம் வீரம் மற்றும் துணிச்சலின்
செயல்களால் நிரம்பியுள்ளது, குறிப்பாக ராமனின் படைகளுக்கும் ராவணனின் அரக்கப் படைக்கும் இடையிலான
போர்களில். அனுமன் மற்றும் வானரர்கள் (குரங்கு வீரர்கள்) போன்ற கதாபாத்திரங்களின்
வீரம் கொண்டாடப்படுகிறது.
ராமாயணம் ராமனுக்கும் அனுமனுக்கும்
இடையிலான ஆழமான நட்பை சித்தரிக்கிறது. உண்மையான நட்பின் முக்கியத்துவத்தை
வலியுறுத்தி, அனுமனின்
அசைக்க முடியாத ஆதரவும், இராமனுக்கான விசுவாசமும் அவரை ஒரு
பிரியமான பாத்திரமாக்குகிறது.
ஒவ்வொரு செயலுக்கும் விளைவுகள் உண்டு
என்பதை ராமாயணம் எடுத்துக்காட்டுகிறது. ராவணன் சீதையைக் கடத்தியது அவனது
வீழ்ச்சிக்கு இட்டுச் செல்கிறது, மேலும் ராமனின் வனவாசம் மற்றும் போராட்டங்கள் அவனது மாற்றாந்தாய்
கைகேயியின் ஆசைகளின் விளைவாகும்.
காவியமானது மனிதர்கள், கடவுள்கள் மற்றும்
வானரர் போன்ற இயற்கைக்கு அப்பாற்பட்ட மனிதர்கள் உட்பட பலதரப்பட்ட பாத்திரங்களைக்
கொண்டுள்ளது. இந்த பன்முகத்தன்மை இந்து தொன்மவியல் மற்றும் இந்திய சமூகத்தின்
உள்ளடக்கிய தன்மையை பிரதிபலிக்கிறது.
காவியம் அதிகாரம், தலைமைத்துவம் மற்றும்
ஆட்சியின் பல்வேறு அம்சங்களை ஆராய்கிறது. ராமரின் தலைமைப் பண்புகளும், அயோத்தியில் அவரது ஆட்சியும் சிறந்த ஆட்சிக்கு எடுத்துக்காட்டுகளாக
விளங்குகின்றன.
விதி மற்றும் சுதந்திர
விருப்பத்திற்கு இடையே உள்ள சிக்கலான இடைவினையை ராமாயணம் தொடுகிறது. விஷ்ணுவின்
அவதாரமாக ராமரின் விதி முன்கூட்டியே நிர்ணயிக்கப்பட்டிருந்தாலும், நிகழ்வுகளின்
வெளிவருவதில் அவரது செயல்களும் தேர்வுகளும் இன்னும் முக்கிய பங்கு வகிக்கின்றன.
ராமாயணம் ஒரு ஆன்மீக மற்றும் பக்தி
வேலை, நம்பிக்கை, பிரார்த்தனை மற்றும் கடவுள் பக்தி ஆகியவற்றின் முக்கியத்துவத்தை
வலியுறுத்துகிறது. இது எண்ணற்ற மத மற்றும் தத்துவ விளக்கங்கள் மற்றும் நடைமுறைகளை
ஊக்கப்படுத்தியுள்ளது.
இந்த கருப்பொருள்கள் மற்றும்
தலைப்புகள் ராமாயணத்தை ஆழமான மற்றும் நீடித்த காவியமாக ஆக்குகின்றன, இது இந்து கலாச்சாரம்
மற்றும் மத நடைமுறைகளை மட்டுமல்ல, தெற்கு மற்றும்
தென்கிழக்கு ஆசியாவின் பரந்த தத்துவ மற்றும் இலக்கிய மரபுகளையும் தொடர்ந்து
பாதிக்கிறது.
ஆன்மீக பணியில்!
தமிழர் நலம்
நன்றி...🙏
மற்றும் ஒரு ஆரோக்யமான சிந்தனையுடன் நல்லதொரு தகவலை பதிவிடுவோம். நன்றி. வணக்கம்.
- தமிழர் நலம்
: இராமாயணம் - தியாகம், வீரம் மற்றும் வீரம், நட்பு, செயல்களின் விளைவுகள் [ இராமாயணம்: குறிப்புகள் ] | : Ramayana - Sacrifice, bravery and heroism, friendship, consequences of actions in Tamil [ Ramayana: Notes ]